文｜胡小梅

从二十世纪初算作文件辛劳插足学东说念主讨论视线算起，建阳刊刻演义的讨论走过了一个多世纪的历程，但始终处于不能系统的分布情景。近二十年来，福建师范大学涂秀虹教师在这一领域进行深耕细作，得回一系列遑急后果，继2017年出书《明代建阳书坊之演义刊刻》之后，近期又由东说念主民文学出书社推出50万字的力作《建阳刊刻演义与地域文化干系讨论》。本书是国度社科基金神气“建阳刊刻演义与地域文化干系讨论”的最终讨论后果，作家从地域文化角度切入，对建阳刊刻演义伸开深入讨论，揭示其在中国古代演义发展史上的稀奇价值和道理，为现时的古代演义讨论提供了新的旅途与可能。

《建阳刊刻演义与地域文化干系讨论》，涂秀虹 著，东说念主民文学出书社，2024年9月。

《建阳刊刻演义与地域文化干系讨论》一书的最大特点，是戮力复原演义刊刻的历史文化语境。建阳刊刻演义起于宋，兴于元，大盛于明，至清初式微，现有各个时期的演义刊本近200种，以浩荡演义刊本为巨额。

如斯规模的演义刊本，其分娩地不是营业振作、城市文静发达的闹热王人会，而是位于丛山深处、以山林文化为主导的闽北小县建阳。这是一个饶有利味的欢叫，其背后是建阳刻书的高贵。因此在本书导论部分，作家从宋代以来福建经济文化发展、闽学兴起、建阳因特地地舆位置与江南和华夏等区域的交流相通等三个方面分析建阳刻书振作的历史地舆人缘，算作建阳书坊刊刻演义的径直配景。上编三章，作家一方面在古代演义的演变发展进度中历练建阳刊刻演义的历史孝敬，另一方面则容身于建阳、闽北乃至福建及左右的地域文化，从刻书、文教等地域文化配景探寻宋元明三代建阳刊刻演义的振作。在《明代建阳书坊之演义刊刻》中，作家从语体和题材两方濒临建阳刊刻演义的地域特征作了精确笼统，其题材聘用多聚拢于讲史、神魔和公案三类。本书络续深化这一问题的探讨，以下编三章的篇幅深切分析建阳书坊史部典籍编刊传统与讲史演义刊刻的干系，建阳过甚左右地区的民间信仰、书坊编刊宗教民风与神怪类典籍的传统同神魔演义编刊的干系，以及建阳书坊同公案演义枯荣的干系。

作家提到，当咱们言说演义历史的时间，有两种不同的视角，其中之一所以怜悯之理解、作历史场域之复原。这是全书一以贯之的逻辑尺度。为了复原建阳刊刻演义的历史场域，书中普遍列举建阳乃至福建各时期不同部类典籍的刊本，援用史书、方志、书目等多样辛劳，但读来并无堆砌之感，可见作家不仅对文件辛劳熟稔于心，况且对所涉问题有深入念念考，将文件、文化、文学三者挽回默契，因此论证时好像信手拈来，妥帖当然，文史互证，论从史出。

更贫困的是，作家发掘、使用了不少新的文件辛劳。如第三章所引明弘治十七年（1504）袁铦编《建阳县志续集》“典籍”著录的一百五十多种书目，包括《山海经》《世说新语》等演义，未尝见此前讨论者援用，学界时常说起的嘉靖年间周弘祖《古今书刻》所录三百多种建阳坊刻本不包括演义戏曲。再如分析余氏书坊与公案演义枯荣的干系时，凭证现有刊本整理出参与编刊典籍的余氏后辈名单越过二十东说念主，对余应虬、余应科等余氏后辈刻书家的生平、往来亦多有发见。

始终以来，建阳刊刻演义给东说念主的印象是文本猛烈、文学价值不高。关于这个问题，作家在《明代建阳书坊之演义刊刻》中从书坊的商场定位和销售计谋加以分析，本书更进一步从编撰角度进行盘问。比如，《海纪行》是一部粗陈大肆、文本普遍略写、文学道理道理澹泊的神魔演义，在那时却颇受接待，致使到了清代仍有翻刻。对此，作家从《海纪行》算作布道演义的性质和闽地陈靖姑信仰的传承进行阐释，复原了这部演义编撰背后雄伟的文化场域。关于余象斗等编撰的插入“三词”、被以为文学叙事水平有限的“书判体”公案演义，作家亦投以怜悯之理解，采用其异质身分，复原此类演义编刊的常识语境，从头疑望其文化价值，以为此类演义的编撰所以法律常识的传播为见识，常识性身分的强化升迁了公案演义的文化内涵，因此被广为禁受、影响很大。

《建阳刊刻演义与地域文化干系讨论》体现了作家深度研读文本的不俗功力。濒临看似普通的文本材料，作家仿佛手抓放大镜或显微镜，总能强横地捕捉到字里行间一龙一蛇的有用信息，打捞出一个个无邪而水灵的文本细节。这方面最典型的案例是其对《醉翁谈录》《廉洁公案》的解读与分析。

罗烨《醉翁谈录》是一部据说杂俎集，因为跟语言艺术干系密切而备受演义戏曲讨论者喜爱。但其中普遍的闽地叙事，此前的讨论者却不曾赐与原宥。本书作家通过文本细读，将其中触及的闽地闽东说念主闽事逐一钩稽并深入分析，得出《醉翁谈录》选材偏重宋代闽地的论断。同样通过深度研读、比对文本，作家发现《廉洁公案》在文本口头上不时《醉翁谈录》“私交公案”的传统、题材上则袭取《百家公案》，但叙事水平比二者王人高，进而从头评价书判体公案演义的文学价值，笃定其发展历程中的体裁高出和演义史道理。书判体公案演义的体裁特征，以往学界较多原宥的是其功令属性，作家却以稀奇的学术眼神，提防到其选材和叙事所呈现的编撰者个体劝诫和地域文化颜色，挖掘出这类演义在记载现代历史、进展社会生存情境方面的价值，揭櫫其在拓展明代文学进展生存广度和深度方面的独专门念念。

从宋代到明末清初，建阳书坊参与了中国演义发展历程中极为遑急的阶段。盘问中国古代演义的发展，绕不开建阳刊刻演义。将建阳刊刻演义算作一个全体加以历练，《建阳刊刻演义与地域文化干系讨论》不仅勾勒出泯入尘烟的历史神情，更遑急的是提供了古代演义讨论的一种范式，即容身地域文化，买通地域文化与刊刻演义的内在逻辑，以文学社会学、文化学的视角对古代演义进行风雅化讨论。这是对现时古代演义讨论的遑急拓展，将启迪后学，促进中国古代演义讨论的深入。

作家系文学博士，福建江夏学院副教师